Üyelik Girişi
Metodik Konular
Fıkhi Meseleler

şeyh ebu arafe sakal

Kim,Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in sakalın salınması ile ilgili emrini bildikten sonra sakalını keserse günah işlemektedir.

Ki zaten,Rasulullah aleyhisselam’ın sahabesinden bir kişinin bile sakalını kazıdığına dair bir rivayet yoktur.Bilakis hepsi sakallıydılar.

Anlaşıldı mı?

Sahabe’nin tamamı bir meselede ittifak ettikleri zaman bu hüccet (delil olur)

İmamları Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ise;bizatihi kendisi hüccettir.

Herkes üzerine hücceti kaimdir.

Peygamber aleyhisselam çok açık bir lafızla,Müslüman kimsenin sakalını salmasını ve kesmemesini EMRETTİ.

Doğrusunu söylemek gerekirse –ki zaten size öğrettikleri bir şey var haya etmemek lazım- yani bununla ilmi meselelerde haya etmemek lazım demektir.

Yoksa haya hayrın tamamıdır.

İlim ise tebliğ edilir.

Allah haktan (hakkın söylenmesinden) haya etmez.

Bu (sakal ) meselesindeki hak da,kim sakalına jilet vurursa ya da keserse çok açık bir şekilde Allah ve Rasulüne isyan etmektedir.

Eğer bu kişi sakalını bir kere keserse,bir kere isyan etmiş,günaha girmiştir.

Şayet sakalını her gün kesiyorsa,her gün Allah’a isyan ediyor,günaha giriyor demektir.

Anlaşıldı mı?

Sakalına her jilet vurmanda bir günaha girersin.

Sakalını her kısaltmanda bir günaha girersin.

Dinimiz ,semt (yani; zahiri bir şekilde İslami alametleri taşımak) ve ittiba (yani;Muhammed aleyhisselam’a tabi olma) dinidir.

Semt ile neyi kastediyoruz?

Semt;şekil,görünüş demektir.

Peygamber aleyhisselatu vesselam şöyle buyurdu:

‘’Güzel görünüm,teenni ile hareket etmek ve dengeli davranmak nübüvvetin yirmi dört cüzünden bir cüzdür.’’

Kardeşlerim!

Sakal da güzel görünümdür.

Aslında bir şeyin güzel görünüm olduğunu nasıl bilirsin?

Örnek almamız gereken o kişi kimdir ki biz onda güzel görünümü görelim?

Tabi ki,Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem.

Şimdi dikkat ederseniz,Yahudi ve Hıristiyanlar  hep sakalsızlar.

Öyle değil mi kardeşlerim?!

Buna bağlı olarak diyorum ki,Rasulullah aleyhisselam ve Sahabesinin hepsi sakallarını uzunca salmışlardı.

Bazı hocaların böylece incecik koydukları sakal,şer’i sakal değildir.Sen onları görünce dersin ki,bunlardaki sakal mı yoksa gölge felan mı ney bu?

Bu sakal mı yoksa değil mi dersin?

İşte bunların böylece alınmış,inceltilmiş,kısacık sakalları;Peygamber aleyhisselam’ ın sakalı gibi değildir.

Bunların sakalı,Ebu Bekir radiyallahu anh’ın sakalı gibi değildir.

Bunların sakalı,Peygamber aleyhisselam’a tabi olan kimselerin bıraktıkları sakal gibide değildir.

Kardeşlerim iyi dinleyin! SAKALIN KESİLMEMESİ LAZIM.

Sakalına güzel bakmak bu ayrı bir mesele.

Fakat demek istediğimiz,sakalından alma!

Şimdi bazıları diyorlar ki,Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem sakalından bir kabza –tutam- alırdı.

Bunların dedikleri şekilde böyle sahih bir şey yok.

Doğrusu ise,Peygamber aleyhisselam hac ibadetinde bir kere sakalından bir tutam almıştı.

Yani bunu hac ibadetinde yaptı.

Rasulullah aleyhisselam’ın sahabesinin sakalları,bol bir şekilde salınmış ellenilmemiş bir vaziyetteydi.

Ama bizim günümüz Müslümanları her gün sakallarına jilet  vuruyorlar.Yaptığın bu fiille sen kime tabi oluyorsun?

Bu meselede senin imamın kim? (yoksa Vatikan’daki sakalsız papalar mı? )

O tabi olduğun imamın ,peygamber ya da bir sıddık olmadığı çok açık.

EY Müslümanlar –Allah sizi mübarek kılsın- Allah ve Rasulüne isyan etmeyin.

Peygamber –sav- sakalın salınmasını EMRETTİ.

Aleyhisselam buyurdu ki:’’SAKALI SALIN’’ ‘’SAKALI UZATIN’’

Bu sözler emir fiili değil midir?

Şimdi diyorlar ki,bazı fakihler buna şöyle demiş: ‘’Bu emir fiili ama müstehablık bildirir.’’

Ey kardeşim! İnşallah Allahu Teala bu sözü söyleyeni aya gönderir de orada müstehab der durur da biz de ne görürüz bu kimseyi ne de bu boş sözlerini işitiriz.

Ümmiler ,peygamberleri bir söz söyledikten sonra konuşmazlar.

Mesela diyelim ki,Sen Peygamber aleyhisselam’ın yanındasın sana dedi ki’’sakalını sal ,uzat’’

Ne anlarsın bu sözden?

Sakalını sal,kesme ,sakalına elleme anlarsın.

Şimdi diyorlar ki,onu kastetmedi…

Ya kardeşim oyun mu oynuyoruz?!

Ebu Hureyre radiyallahu anh,İbn-i Abbas radiyallahu anhuma’ya şöyle dedi:

‘’Sana,Rasulullah aleyhisselam’dan bir hadis söylediğimde ona örnekler getirip de hadisle ameli iptal etme’’

Ömer radiyallahu anh,Allah Rasul’ü aleyhisselam’a mirasta kelale meselesi ile ilgili bazı şeyler sorduğunda,

Rasulullah aleyhisselam onun göğsüne yavaşça vurarak ;

‘’Nisa Suresindeki konuyla ilgili ayetler sana yetmiyor ey Ömer’’ demişti.

Yani,Peygamber aleyhisselam sıddıkları Allah’ın kitabına yönlendiriyordu.

Allah’a binlerce kere hamdolsun ki,bizim Peygamberimiz aleyhisselam kendisine indirilen vahiyle emrediyor ve nehyediyor.

Peygamber aleyhisselam şöyle buyurdu:

‘’Benim durumun size göre bir babanın durumu gibidir.Size dininizi öğretiyorum.’’

Peygamber aleyhisselam sana’’ şunu giy’’ dediği zaman  ya da ‘’şunu giyme’’ dediği zaman

‘’şunu ye’’ ‘’rızkını şundan edin’’ dediği zaman ve ‘’sakalını sal’’ dediği zaman ‘’elbisenin paçalarını topuk altına indirme ‘’dediği zaman (Peygambere itaat et ,isyan etme)

Anlaşıldı mı ey Allah’ın kulları!

Allah’tan sakının! Takva sahibi olun!

 

 

 https://www.youtube.com/watch?v=EC7zliQ79Bw

 

 

 

 

 

قَلِيلاً مِّنْهُمْ
Aktif Ziyaretçi2
Bugün Toplam15
Toplam Ziyaret45591
Döviz Bilgileri
AlışSatış
Dolar3.82483.8401
Euro4.50974.5278
Hava Durumu
Anlık
Yarın
12° -3°
Saaat