Üyelik Girişi
Metodik Konular
Fıkhi Meseleler

Abdest ayetinde (Maide 6) zikredilen mülamese hususunun mübaşeret olarak tevil edilmesi hatadır!

Abdest ayetinde (Maide 6) zikredilen mülamese hususunun mübaşeret olarak tevil edilmesi hatadır!
İbn Hazm Rahmetullahi aleyh dedi ki : " و هذا تخصيص لا برهان عليه، و من الباطل الممتنع أن يريد الله عزوجل لماسا"
(Lamese/lemese) kelimesine, mübaşeret (cinsel ilişki) manasının verilmesi - burhana dayanmayan - bir tahsisdir. Allah Azze ve celle'nin dokunmadan neyi kast ettiğini açıklamak istediği halde beyan etmemesi muhal/imkansızdır, batıl bir düşüncedir. "

Derim ki: İmamın dediği gibi kelimeleri - bir burhan olmadıkça- tevil etmek teşri konusunda keyfi olarak tasarrufta bulunmaktır. Tevil ancak başka bir nass yahut zaruri akli burhan ile söz konusu olabilir.

Bazı faideler:
1- Allahu Teala" Eğer cünüp iseniz yıkanın" buyurmuştur. Bu şart içeren müstakil bir cümledir. Eğer devamında gelen 'kadınlara dokunmuşsanız' kısmının cinsel ilişkiden kinaye olduğu söylenirse ayet tekrara düşmüş olur.
2-'Kadınlara dokunmuşsanız ' ifadesi' tuvaletten gelmişseniz' kısmına atıf ile gelmiştir dolayısıyla bunun abdest olduğu açıktır.
Alemlerin rabbi olan Allah'a hamd ederiz.

Ebu Muhammed ez zahiri


Yorumlar - Yorum Yaz


قَلِيلاً مِّنْهُمْ
Aktif Ziyaretçi1
Bugün Toplam15
Toplam Ziyaret45591
Döviz Bilgileri
AlışSatış
Dolar3.82483.8401
Euro4.50974.5278
Hava Durumu
Anlık
Yarın
12° -3°
Saaat